31 de decembro de 2017

PERO MÉNDIZ DA FONSECA

PERO MÉNDIZ DA FONSECA

Chegou Paio de maas artes
con seu cerome de Chartes;
e non leeu el nas partes
que chegasse ha uu mes,
e do lues ao martes
foi comendador d'Ocrés.

E semelha-me busnardo,
viind'en seu ceramen pardo;
e, u non houvesse reguardo
en n. un dos dez e tres,
log'houve mant'e tabardo
e foi comendador d'Ocrés.

E chegou per u han Graada,
descalço, gran madurgada,
u se non catavan nada
duu home atán rafez:
cobrou manto con espada
e foi comendador d'Ocrés.

30 de decembro de 2017

Castelo de Coca

O castelo de Coca é unha fortificación da localidade de Coca (Segovia, Castela e León).

Para os que non o saiban o emperador Teodosio I, nado en 346 e finado o 17 de xaneiro de 395, emperador romano e emperador bizantino de 379 a 395, segundo o bispo Hidacio e mailo historiador bizantino Zósimo tiña a súa orixe na Gallaecia, concretamente no lugar de Cauca.

Atá aló pois chegaba aquela Gallaecia.

O castelo de Coca está situado nos arredores da vila, levántase sobre o meandro do río Voltoya, afluente do Eresma. Construído no século XV sobre unha chaira dunha zona escarpada, é un dos mellores expoñentes da arquitectura gótico-mudéxar española e está declarado Monumento Nacional. Sendo unha das poucas fortalezas de España que non se asenta sobre un cerro.

A súa construción, atribuída a alarifes moriscos, realizouse no século xv principalmente en ladrillo, utilizado non só como material de obra, senón tamén como elemento decorativo; a pedra calcaria aparece nas aspilleras, as columnas do patio de armas e outros elementos decorativos.


O seu sistema defensivo consta de tres partes: o foso e dous recintos amurallados con torreóns. Ademais, dispón dunha ponte defensiva sobre o foso, que conduce ao primeiro recinto amurallado; tras el, rexístrase unha porta rejada que leva ao patio de armas.

Ademais da relación con Galicia polo emperador galego, o castelo pasou en 1451 a ser propiedade de Alonso de Fonseca e Ulloa, e logo do seu sobriño. Tamén no arcebispado de Santiago o sobriño chegou a ocupar o posto do seu tio.

En 1926, o castelo foi declarado Monumento Nacional. En 1931 foi declarado Monumento Histórico Nacional e en 1954 foi cedido ao Ministerio de Agricultura por 100 anos menos 1 día, sendo restaurado entre 1956 e 1958 para albergar a Escola de Capacitación Forestal.

Mais fotos

29 de decembro de 2017

Fragmento de Grupo Abeliano

Fragmento de Grupo Abeliano, de Xosé Cid Cabido, nado en Xunqueira de Ambía o 29 de decembro de 1959

O sexto día foinos despertando a todos un vento tolo, era día de mandar chover ó través, con saña, e sentíase bater a auga contra as persianas como se quixese entrar na casa da Salvadora e de Pucho para almorzar entre seres humanos. Ela despediuse con poucas palabras dalgún de nós que atopou máis activo, creo que lle oín dicir que nos desexaba sorte, e marchou a correr para o banco. Pucho almorzou canda nós e logo acompañounos ó garaxe, contoulle a un dos que conduce cales eran os defectos e virtudes daquela súa vella DKW, deunos a man a todos e xa ningún consello máis. Dixo que se algún día volviamos aparecer, el estaría encantado de vernos e de escoitar as nosas historias.
...

28 de decembro de 2017

Aforismos de Leonardo

310.- Inxustamente, pois, oh, escritores!, deixástela fóra do conxunto das devanditas artes liberais; desde que ela non só se aplica ás obras da natureza, senón que realiza infinidade doutras que a natureza non creou xamais. 

27 de decembro de 2017

Inicio de A Gaiola, de Bertram Chandler

A Gaiola
A. Bertram Chandler

O encarceramento é sempre unha experiencia humillante, sexa cal for o espírito filosófico do prisioneiro. O encarceramento que nos inflige alguén de nosa propia especie é moi desagradable, pero pódese falar aos que nos capturaron, cabe conseguir que o comprendan a un ao expor as súas necesidades, en certas ocasións mesmo apelar a eles de home a home. Pero o encarceramento constitúe unha humillación dobre cando os captadores trátannos como a un animal de especie inferior.

A partida do foguete patrulla podería, quizais, ser desculpada por non recoñecer como seres racionais aos sobreviventes da nave de liña interestelar Lode Star. Transcorreran douscentos días polo menos,   desde a súa aterraxe no planeta innominado, unha aterraxe forzosa que se produciu cando os xeradores Ehrenhaft da Lode Star, obrigados a traballar con gran exceso sobre a súa capacidade normal por unha avaría do regulador electrónico, fixérona voar lonxe das rutas regulares até unha rexión inexplorada do espazo. A Lode Star aterrara con bastante facilidade, pero pouco despois (as desgrazas nunca veñen soas), a súa pila atómica fíxose incontrolable e o capitán ordenou ao primeiro oficial que evacuase aos pasaxeiros "os cales non tiñan por que soportar a emerxencia", levándoos tan lonxe como fose posible.

Hawkins e o persoal ao seu cargo achábanse xa bastante lonxe cando se produciu un fogonazo de enerxía liberada e unha explosión non moi violenta. Os sobreviventes desexaban volver para presencialo, pero Hawkins fíxoos seguir adiante con maldicións e, ás veces, golpes. Afortunadamente estaban a sotavento da nave e así escaparon aos efectos da explosión.

...

26 de decembro de 2017

Alejo Carpentier

Carpentier, Alejo
(1904-1980)

Novelista, ensaísta e musicólogo cubano, que influíu notablemente nodesenvolvemento da literatura latinoamericana, en particular a través do seu estilo de escritura, que incorpora todas as dimensións da imaxinación -soños, mitos, maxia e relixión- na súa idea da realidade.

Vida

Naceu na Habana o 26 de decembro de 1904, fillo dun arquitecto francés e dunha cubana de refinada educación. Estudou os primeiros anos na Habana e á idade de doce anos, como a familia trasladouse a París durante uns anos, asistiu ao liceo de Jeanson de Sailly, e iniciouse nos estudos musicais coa súa nai, desenvolvendo unha intensa vocación musical. Xa de regreso a Cuba comezou a estudar arquitectura, pero non acabou a carreira. Empezou a traballar como xornalista e a participar en movementos políticos esquerdistas.

Foi encarcerado e á súa saída exiliouse en Francia. Volveu a Cuba onde traballou na radio e levou a cabo importantes investigacións sobre a música popular cubana. Viaxou por México e Haití onde se interesou polas revoltas dos escravos do século XVIII. Marchou a vivir a Caracas en 1945 e non volveu a Cuba ata 1956, ano no que se produciu o triunfo da Revolución castrista.

Desempeñou diversos cargos diplomáticos para o goberno revolucionario, morreu en 1980 en París, onde era embaixador de Cuba.

Obra

Carpentier recibiu a influencia directa do surrealismo, e escribiu para a revista Révolution surréaliste, por encargo expreso do poeta e crítico literario francés André Breton. Con todo, mantivo unha posición crítica respecto da pouco reflexiva aplicación das teorías do surrealismo e tentou incorporar a toda a súa obra a marabilla, unha forma de ver a realidade que, mantiña, era propia e exclusiva de América. Entre as súas novelas cabe citar O reino deste mundo (1949), escrita tras unha viaxe a Haití, centrada na revolución haitiana e o tirano do século XIX Henri Christophe, e Os pasos perdidos (1953), o diario ficticio dun músico cubano no Amazonas, que trata de definir a relación real entre
España e América seguindo a conquista española. Considérase que é a súa obra mestra, un intento de levar a cabo a súa idea de construír unha novela que chegue máis aló da narración, que non só exprese a súa época senón que a interprete. Guerra do tempo (1958) céntrase na violencia e na natureza represiva do goberno cubano durante a década de 1950. En 1962 publicou O século das luces, na que narra a vida de tres personaxes arrastrados polo vendaval da Revolución Francesa. Máis que unha novela histórica, ou unha novela de ideas é, na interpretación dalgúns críticos, unha cabal novela filosófica. Concerto Barroco (1974) é unha novela na que expón as súas visións acerca da mestura de culturas en Hispanoamérica. Finalmente O recurso do método (1974) e A consagración da primavera (1978), obras complementarias e difíciles; a primeira adoita "considerarse como a historia da destrución dun mundo", a caída do mito do home de orde, mentres que a segunda representa a longa crónica do triunfo en Cuba dun novo mito, que Carpentier trata de explicar desde o seu imposible papel de espectador: o autor trata de explicar o inconciliable desaxuste entre o tempo do home eo tempo da historia.

Valoración crítica

A pesar da súa curta produción narrativa, Carpentier está considerado como un dos grandes escritores do século XX. El foi o primeiro escritor latinoamericano que afirmou que Hispanoamérica era o barroco americano abrindo unha vía literaria imaxinativa e fantástica pero baseado na realidade
americana, a súa historia e mitos. A súa linguaxe rica, colorista e majestuoso está influído polos escritores españois do Século de Ouro e crea uns ambientes universais onde non lle interesan os personaxes concretos, nin profundar na psicoloxía individual dos seus personaxes, senón que crea arquetipos -o vilán, a vítima, o liberador- dunha época.