31 de maio de 2019

George Bernard Shaw

Un triunfador é aquel que se levanta e busca as circunstancias que desexa e se non as atopa fabrícaas.
George Bernard Shaw

30 de maio de 2019

Aforismos de Leonardo

355.- Se o xeómetra reduce toda superficie circundada por liñas á figura do cadrado, e todo corpo á figura do cubo, e a aritmética fai o mesmo coas súas raíces cúbicas e cadradas, estas ciencias non van máis aló da noción de cantidade continúa e descontinúa; pero da calidade non se preocupan, a cal é beleza das obras da natureza e ornamento do mundo.

28 de maio de 2019

HISTORIA DA ARTE

A escultura exipcia no Imperio Novo.

Durante o Imperio Novo, Exipto, a partir das conquistas militares, entra definitivamente en contacto co mundo asiático, iniciándose uns estreitos vínculos culturais que enriquecen a produción artística. O ímpeto construtor deste período orixina un gran desenvolvemento da estatuaria. Créanse figuras descomunais, chamadas colosos, que se instalan no exterior dos templos. Considerábaseos intermediarios entre o mundo divino e o mundo terreal, polo que existían numerosas reproducións en miniatura, que tiñan a función de amuletos ou ídolos e que, grazas ao seu pequeno tamaño, podíanse transportar facilmente. Os colosos seguen as tipoloxías da estatuaria exipcia, sedente ou de pé, nese caso portaba os atributos clásicos do deus Osiris: brazos cruzados sobre o peito co flaxelo e o báculo, o manto tallar e os pés xuntos. Adoitábanse instalar en grupos de dous ou de catro. Os colosos máis coñecidos atópanse en Tebas, chamados desde a época grega Os colosos de Memnón. Formaban parte do templo de Amenofis III, pero, os sucesores do faraón desfixeron o templo e quedaron illados como un par de titáns solitarios no medio da paisaxe. Representan a Amenofis III sentado no trono. Aos lados das pernas hai pequenas esculturas de figuras femininas, que representan á esposa e nai do faraón.
Os catro colosos que flanquean a entrada no speo de Ramsés II en Abu Simbel (na fronteira con Nubia) están tallados na parede rochosa. Constitúen unha fachada xigantesca de vinte metros de altura, na que o faraón sedente custodia a entrada.

27 de maio de 2019

Confucio

- Se non se respecta o sacro, non se ten nada en que fixar a conduta. 
Confucio

25 de maio de 2019

Citas de Groucho Marx

Citas de  Groucho Marx
(Ao camareiro dun restaurante) Hoxe non teño tempo para xantar. Traia a conta.

24 de maio de 2019

George Bernard Shaw

A xente que di que non se pode facer non debe interromper aos que o están facendo.
George Bernard Shaw

23 de maio de 2019

Aforismos de Leonardo

354.- Non hai parte algunha da astroloxía que non dependa dos raios visuais e da perspectiva, filla da pintura -porque é o pintor quen procreou a perspectiva por necesidade da súa arte. Esa perspectiva ensina a trazar as liñas que limitan as figuras todas dos diversos corpos creados pola natureza. Sen ela a ciencia do xeómetra non existiría.

21 de maio de 2019

Os Mellores Libros da Historia

Os Mellores Libros da Historia (Fonte: Diario Clarín, 8 de Maio do 2002)

O Quixote de Miguel de Cervantes foi elixido como o mellor libro de todos os tempos por cen prestixiosos escritores de 54 países. A votación foi organizada polo Instituto Nobel de Oslo e o Club do Libro Noruegués. A novela española de principios do século XVII impúxose por un 50% máis de votos a Madame Bovary, de Gustave Flaubert.

A Biblioteca da Literatura Mundial naceu co propósito de incrementar o interese polos clásicos. En 1991, o Club do Libro Noruegués había pedido a cen escritores dese país que elixisen os cen mellores libros do século XX. Agora, para evitar que a elección se desequilibrase a favor dos creadores occidentais, a institución convidou a escritores do cinco continentes. Na selección, cada participante podía elixir até dez títulos. O resultado é unha enumeración dividida entre as obras soadas en Occidente e os outros autores que resultan descoñecidos.

A británica Doris Lessing, unha das votantes, aplaudiu a idea: "Nas plantacións de tabaco de Cuba, os traballadores poden escoitar libros lidos en voz alta mentres traballan. En Africa, os mozos queren libros, pero non teñen ningún. E en Occidente temos os novos bárbaros que, quizá tras vinte anos de educación, soamente len revistas de computación. Esta nova biblioteca do mundo é imprescindible neste contexto".

Alf van der Hagen, do Club do Libro Noruegués, confesou que algúns escritores a quen se convidou, preferiron non facelo, e algúns mesmo o criticaron, como foi o caso da chilena Isabel Allende. "Doutros non recibimos ningún tipo de resposta, como con Bob Dylan ?agregou?. Tampouco nos contestou Gabriel García Márquez, quen agora está representado na lista con dous libros".

Do Premio Nobel colombiano, os seus colegas escolleron Cen anos de soidade e O amor nos tempos do cólera. Xunto co arxentino Jorge Luís Borges polas súas Ficcións, o mexicano Juan Rulfo por Pedro Páramo e o brasileiro Joªou Guimaraes Rosa por Grande sertªou: Veredas, son o catro únicos latinoamericanos incluídos.

Entre os españois, ademais de Cervantes hai un só autor: Federico García Lorca, polo Romancero xitano. En portugués, á parte do libro de Guimaraes Rosa figuran Ensaio sobre a cegueira, de José Saramago, e Libro do desasosego, de Fernando Pessoa, ambos os nados en Portugal.

Catro creadores distinguidos co Nobel de Literatura participaron na votación: V.S. Naipaul (Trindade-Gran Bretaña), Wole Soyinka (Nixeria), Nadine Gordimer (Sudáfrica) e Seamus Heany (Irlanda). Tamén votaron outros escritores de recoñecemento internacional, como os británicos Doris Lessing e John lle Carré; os estadounidenses Paul Auster, Norman Mailer, Susan Sontag e John Irving; o italiano Antonio Tabucchi; o francés Alain Robbe-Grillet; o indio Salman Rushdie; o chinés Bei Dao e o checo-francés Milan Kundera.

Os autores latinoamericanos que opinaron son o arxentino Tomás Eloy Martínez, os brasileiros Ana Miranda e Joªou Ubaldo Ribeiro, o cubano Abilio Estévez, e os mexicanos Carlos Fontes e Martha Porca. Os organizadores non difundiron os votos, e limitáronse a enumerar, en orde de preferencias, o sete títulos máis votados (ver A lista...).

O autor con máis obras no ranking é Dostoievski: catro títulos. Con tres ségueno León Tolstoi (1828-1910), Franz Kafka e William Shakespeare. Flaubert, William Faulker, García Márquez e Virginia Woolf quedaron rexistrados con dous.

A nómina inclúe varios clásicos, como A Ilíada e A Odisea de Homero; senllas traxedias de Eurípides e Sófocles; as Metamorfoses de Ovidio; A Eneida, de Virgilio; A Divina Comedia, de Dante Alighieri; tres dramas de Shakespeare; e o Fausto de Goethe. Hai tamén tres famosos libros de contos que recollen relatos populares: o Decamerón, de Giovanni Boccaccio (1313-1375); o seu "parente" en lingua inglesa, os Contos de Canterbury, de Geoffrey Chaucer (1340-1400); e O mil e unhas noites, historias de autores descoñecidos que foron fiándose entre os séculos VIII e XVI.

A literatura infantil está representada polos contos de Hans Christian Andersen e por Pipi Mediaslargas, da sueca Astrid Lindgreen quen chegou a emitir o seu propio voto antes de morrer, o 28 de xaneiro.

Na selección non participaron dramaturgos, o que en certo xeito explica que o teatro do século pasado teña só a Samuel Beckett e ao noruegués Henrik Ibsen como únicos expoñentes na Biblioteca da Literatura Mundial. Nese sentido, entre os autores occidentais resaltan as ausencias de Óscar Wilde, Eugene Ou''Neill, Bertolt Brecht, Tennesse Williams, Arthur Miller, Jean Paul Sartre e Luigi Pirandello.

Anton Chéjov non figura polas súas pezas teatrais senón por Contos escollidos. E de Marcel Proust incluíuse En busca do tempo perdido, que non é un libro senón o título dunha saga de sete novelas.
 
Estes son os títulos do primeiros sete libros:

1) O Enxeñoso Fidalgo Don Quixote da Mancha (Miguel de Cervantes Saavedra)
2) Madame Bovary (Gustave Flaubert). Clásico do século XIX baseado na personalidade de Emma Bovary.
3) Things fall apart (Chinua Achebe)
Empolicado aos primeiros postos, pertence a unha autora nixeriana. Foi editado en 1958.
4) Grandes esperanzas (Charles Dickens). A historia do orfo Philip Pirrip, considerada polo autor de David Copperfield como unha "pequena peza".
5) Medea (Eurípides)
6) Os irmáns Karamazov (Fedor Dostoievski). Un do catro títulos que se votaron do autor ruso.
7) Orgullo e prexuízo (Jane Austen). A novela que narra a historia de Elizabeth Bennet, seica o personaxe perfecto de Austen.

Os libros e autores que seguen figuran no ranking dos cen mellores elixidos, pero foron presentados sen unha orde establecida:

Decamerón (Giovanni Bocaccio).
Cumes Borrascosas (Emily Brontë)
Ficcións (Jorge Luís Borges)
O Estranxeiro (Albert Camus)
Moby Dick (Herman Melville)
Loliña (Vladimir Nobokov)
A Divina Comedia (Dante Alighieri)
1984 (George Orwell)
A Montaña Máxica (Thomas Mann)
Cen anos de soidade (Gabriel García Márquez)
Contos completos (Edgar Allan Poe)
En busca do tempo perdido (Marcel Proust)
Pedro Páramo (Juan Rulfo)
Gargantúa e Pantagruel (François Rabelais)
Casa de bonecas (Henrik Ibsen)
O vello e o mar (Ernest Hemingway)
Hamlet, Rei Lear e Otello (William Shakespeare)
As viaxes de Gulliver (Jonathan Swift)
A guerra e a paz (León Tolstoi)
Edipo rei (Sófocles)
Libro de desasosego (Fernando Pessoa)
Absalom!, Absalom! (William Faulkner

20 de maio de 2019

CONFUCIO

CONFUCIO

Filósofo chinés. Naceu no clan dos Kong no país de Lu (hoxe Shandong). Fillo dun comandante dun distrito en Lu que faleceu cando Confucio tiña tres anos, deixando á familia na pobreza. Confucio casou aos 19 anos e tivo un fillo e dúas fillas. Foi criado do xefe do distrito onde vivía. Posteriormente foi mestre e viaxou continuamente para instruír aos seus discípulos. Gañou fama rapidamente de home sabio. Coñecido como Kung o Sabio (Kung-Fu-Tsu, que os misioneiros escribiron como Confucio). Lonxe da mística e as crenzas relixiosas, o ensino de Confucio
proponse como unha filosofía práctica, como un sistema de pensamento orientado cara á vida e destinado ao perfeccionamento dun mesmo. O obxectivo non é a  salvación , senón a sabedoría e o autoconocimiento. Ensinou aos seus alumnos os clásicos antigos da literatura chinesa. Crese que cando contaba 50 anos de idade foi nomeado maxistrado de Zhongdu, e ao ano seguinte ministro do crime de Lu. A xustiza foi administrada con imparcialidade e o crime foi erradicado. Deixou o seu cargo no 496 a.C., e viaxou por diferentes territorios impartindo clases. No ano 484 a.C., despois de que a súa procura dun gobernante ideal revelásese por completo infrutuosa, volveu por última vez a Lu. Alí faleceu e foi enterrado nunha tumba en Qufu, Shandong. Confucio non deixou escritos os principios da súa filosofía; estes foron transmitidos só a través dos seus discípulos, cos que recolleu e sistematizó o cinco grandes textos da tradición chinesa: O soado Yi-King ou Libro das Mutacións, o Chu-King ou Canon da Historia, o Chi-King (Libro das Cancións), o Li-Ki (Libro dos Ritos) e os Chun-Ching ou Anais de primavera e outono. O Lunyu (Analectas) é considerada a fonte de información máis fidedigna sobre a súa vida e ensinos.

 - Un home de virtuosas palabras non é sempre un home virtuoso.

18 de maio de 2019

Citas de Groucho Marx

Citas de  Groucho Marx
(No gardarroupa) Déixame a súa chaqueta, señor Marx?

-Si, que a teñan lista para o xoves.

17 de maio de 2019

George Bernard Shaw

A vida non trata de atopar a ti mesmo. A vida trata de crear a ti mesmo.
George Bernard Shaw

16 de maio de 2019

A cambra

Inicio da cambra
por Gao Xingjian

 A partir dun accidente relativamente común -un nadador que sofre unha cambra- Gao Xingjian refire coa súa pulcritude e concreción características, a pequena gran aventura de nadar un quilómetro para salvar a vida. O Nobel chinés sérvese así deste feito para desenvolver o seu fluxo de linguaxe, procedemento literario que verá a súa mellor expresión na montaña da alma.

 
Unha cambra, unha cambra comezaba a contraerlle o ventre. Por suposto, cría poder nadar máis lonxe, pero, a un quilómetro da beira, comezara a resentilo. Ao principio, creu ter simplemente unha dor no ventre e díxose que desaparecería se continuaba movéndose. Pero o seu abdome tensábase máis e máis e freou o avance.

14 de maio de 2019

O CANTAR DE RONCESVALLES

O CANTAR DE RONCESVALLES

Do Cantar de Roncesvalles só se conserva un fragmento duns 100 versos. Segundo os estudos de Menéndez Pidal, todo o Cantar tería unha lonxitude de 5.500 versos e o seu argumento sería o seguinte: Carlomagno conquista toda España salvo Zaragoza; vén acompañado de Roldán, fillastro de Ganelón, o traidor que se entende con Marsín, rei mouro de Zaragoza. De regreso a Francia, encarga a retagarda do seu exército a Roldán, que é sorprendido polos mouros en Roncesvalles, onde se libra unha indecisa batalla na que interveñen, ademais dos heroes, Reinaldos, Baldovinos e Beltrán, personaxes descoñecidos na Chanson de Roland. A temeridade heróica de Roldán e Reinaldos fai retroceder aos mouros que, refeitos, volven ao ataque. Turpín exhorta ao exército francés e Roldán corta o brazo dereito de Marsín, que foxe. Os mouros organizan outra vez as súas filas e lanzándose sobre os franceses, vanos matando aos poucos. Ao ver a magnitude do desastre, Roldán tañe a súa trompa pedindo auxilio a Carlomagno.
Despois morren Oliveros e Reinaldos. Cando os mouros senten a vinda do emperador, foxen. Turpín bendí aos mortos e Roldán réndelles as últimas honras; con todo, sente morrer sen golpes nin feridas e, ao chegar Carlomagno, persegue a Marsín. De novo en Roncesvalles, Carlomagno buscaría aos seus achegados entre os cadáveres -versos conservados no poema español-; regresaría a Francia para
enterrar alí aos mortos e dona Alda, esposa de Roldán, morrería no enterro do heroe. O fragmento español é o planto de Carlomagno pola perda do seu sobriño.

O Cantar de Roncesvalles, escrito a comezos do século XIII en castelán, non é herdeiro directo da tradición poética da Chanson de Roland, posto que hai elementos nel non presentes na Chanson (morte de Reinaldos, alusión ao camiño de Santiago, etc.); o Roncesvalles tampouco é herdeiro doutras tradicións da épica francesa, como o Pseudo-Turpín, posto que hai elementos no Roncesvalles non presentes en Turpín (Roldán non morre de feridas, Marsín non é morto por Roldán, o arcebispo Turpín sucumbe na loita). Menéndez Pidal chega á conclusión de que, non derivando o Cantar de Roncesvalles da Chanson, "o Roncesvalles español non debeu ter presente o Turpín, senón todo o máis as mesmas lendas que inspiraron o Turpín, ou ben outras análogas." O Cantar de Roncesvalles é pois, un desenvolvemento orixinal da materia épica na literatura española. Tomando como punto de partida, a historia de Roldán, na Península Ibérica adquiriu unha personalidade propia, apartándose das tradicións galorrománicas. A lenda que inspirou o Cantar de Roncesvalles puido vir a través de Provenza no século XII. A independencia da tradición do Cantar de Roncesvalles na
Península viuse confirmada coa aparición da "nota emilianense", unha glosa do século XI nun manuscrito do X. Esta nota é mesmo anterior a calquera dos poemas franceses, e trátase da etapa máis arcaica da ficción literaria.

Na era 816 (ano 778), Carlo(magno) chegou a Zaragoza. O tiña doce sobriños, cada un dos cales tiña 3000 cabaleiros cos seus peóns. Os seus nomes eran Roldán, Bertrán, Roger, Guillermo, Oliveros e o bispo Turpín. Cada un deles servía ao rei un mes co seu séquito. Aconteceu que o rei parou co seu exército en Zaragoza. Despois dun tempo, os seus aconselláronlle que reunise moitas provisións para que o exército non morrese de fame, ou se non, regresar a casa. Isto último foi feito. Ao rei pareceulle ben que, para o ben dos homes do exército, Roldán, un forte guerreiro, e os seus fosen na retagarda. Roldán foi matado as xentes sarracenas cando o exército pasaba o porto de Sicera en Roncesvalles.

Cantar de Roncesvalles

[Despois da sanguenta derrota da súa retagarda, Carlomagno lamenta sobre o cadáver de Turpino,
arcebispo de Reims, no campo de Roncesvalles]

1. raçonóse con ella, como si fuese bivo:
2. «Bueno pora las armas, mejor pora ante Jesuchristo,
3. »consejador de pecadores e dar... tanto ...da...
4. »el cuerpo priso matirio por que le... dino
5. »¨Mas quién aoncseyará este viejo mesquino,
6. »que finca en grant cuita con moros en periglo!»
7. Aquí clamó sus escuderos Carlos el enperante:
8. «Sacat al arçebispo desta mortaldade!
9. »Levémosle a su tierra a Flanderes la ciudade.»
10. El enperador andava catando por la mortaldade;
11. Vido en la plaça Oliveros o yaze
12. el escudo crebantado por medio del braçale;
13. non vio sano en éll quanto un dinero cabe;
14. tornado yaze a orient, como lo puso Roldáne.
15. El buen enperador mandó la cabeça alçare
16. que la linpiasen la cara del polvo e de la sangre.
17. Como si fuese bivo, començólo de preguntare:
18. «Digádesme, don Oliveros, cavallero naturale,
19. « dó dexastes a Roldán? digádesme la verdade.
20. »Quando voz fiz conpanneros diéstesme tal omenaje
21. »por que nunca en vuestra vida no fuésedes partidos máes
22. »Dizímelo, don Oliveros, dó lo iré buscare?
23. »Yo demandava por don Roldán a la priesa tan grande.
24. »Ya mi sobrino, dónt vos iré buscare?»
25. Vío un colpe que fizo don Roldáne:

26. «Esto fizo con cueyta con grant dolor que aviáe.»
27. Estonz alçó los ojos, cató cabo adelante,
28. vido a don Roldán acostado a un pilare,
29. como se acostó a la ora de finare
30. El rey quando lo vido, oít lo que faze,
31. arriba alço las manos, por las barbas tirare,
32. por las barbas floridas bermeja salía la sangre;
33. essa ora el buen rey oít lo que diráde,
34. diz: «Muerto es mio sobrino, el buen de don Roldáne!
35. »Aquí veo atal cosa que nunca vi tan grande;
36. »yo era pora morir, e vos pora escapare.
37. »Tanto buen amigo vos me soliádes ganare;
38. »Por vuestra amor arriba muchos me solián amare;
39. »pues vos sodes muerto, sobrino, buscar me an todo male.
40. »asaz veo una cosa que sé que es verdade:
41. »que la vuestra alma bien sé que es en buen logare;
42. »Mas atal viejo mezquino, ¨agora que faráde?
43. »Oi é perdido esfuerço con que solía ganare.
44. »Ai, mi sobrino, non me queredes fablare!
45. »Non vos veo colpe nin lançada po que oviésedes male,
46. »por esso non vos creo que muerto sodes, don Roldáne.
47. »Dexamos vos a çaga donde prisiestes male;
48. »las mesnadas e los pares anbos van alláe
49. »con vos, e amigo por amor de a vos guardare!
50. »Sobrino, ¨por esso non me queredes fablare?
51. »Pues vos sodes muerto, Fançia poco vale.
52. »Mio sobrino, ante que finásedes era yo pora morir máes.
53. »Atal viejo meçquino, qui lo conseyerade?
54. »Quando fui mançebo de la primera edade,
55. »quis andar ganar preçio de Francia, de mi tierra natural[e];
56. »fuime a Toledo a servir al rey Galafre
57. »que ganase a Durandarte large;
58. »ganéla de moros quando maté a Braymante,
59. »dila a vos, sobrino, con tal omenage
60. »que con vuestras manos non la diésedes a nadi;
61. »saquéla de moros, vos tornástela alláe.
62. »Dios vos perdone, que non podieste máes!
63. »Con vuestra rencura el coraçón me quiere crebare.
64. »Salíme de Françia a tierra estranna morare
65. »por conquerir proveza e demandar linaje;
66. »acabé a Galiana, a la muger leale.
67. »Naçiestes, mi sobrino; a diezesiete annos de edade,
68. »fizvos cavallero a un preçio tan grande.

69. »Metím al camino, pasé ata la mare,
70. pasé Jerusalem, fasta la fuent Jordane;
71. »corriémos las tierras della e della parte.
72. »Con vos conquís Turquía e Roma a priessa dava.
73. »Con vuestro esfuerço arriba entramos en Espanna,
74. »matastes los moros e las tierras ganávas,
75. »adobé los caminos del apostol Santiague;
76. »non conquís a çaragoça, ont me ferió tal lançada.
77. »Con tal duelo estó, sobrino, agora non fués bivo!
78. »Agora plogués al Criador, a mi sennor Jesuchristo,
79. »que finase en este logar, que me levase contigo
80. »dizir me ias las nuevas, cada uno como fizo.»
81. El rey quando esto dixo, cayó esmortecido.
82. Dexemos al rey Karlos fablemos de ale,
83. digamos del duc Aymón, Pedro de don Rinalte.
84. Vido yazer su fijo entre las mortaldades;
85. despennós del cavallo, tan grant duelo que faze,
86. alçóli la cabeça, odredes lo que diráde:
87. «Fijo, vuestras mannas, ¨qui las podriá contare?
88. »que cuerpo tan caboso omen non vió otro tale.
89. »Vos fuérades pora bivir, e yo pora morir máes!
90. »Mas atal viejo mezquino siempre avrá male.
91. »Por qué más me conuerto por que perdoneste a Roldáne.
92. »Finastes sobre moros, vuestra alma es en buen logare!
93. »¨Quí levará los mandados a vuestra madre a las tierras de Moltalbane?»
94. El duc faziendo su duelo muyt grande,
95. veniáli el mandado que yaziá esmortecido el emperante.
96. Mandó sacar el fijo de entre las mortaldades.
97. Veniá el duc Aymón, e ese duc de Bretanna
98. E el caballero Belart, el fi de Terrín d'Ardanna;
99. vidieron al rey esmortecido do estava,
100. prenden agua fría, al rei con ella davan.

13 de maio de 2019

A DECADENCIA DA AMIZADE

A DECADENCIA DA AMIZADE (Dolina )

Moitos pensadores pensaron que, nestes tempos, a amizade é mais un tema de conversa que unha actividade concreta.
 
Por certo, é relativamente facil atopar persoas dispostas a compor cancións sobre os amigos. En cambio é bastante dificil conseguir que esas mesmas persoas préstenlle a un diñeiro.
 
"... A amizade debe nacer na mocidade ou na infancia. Os nosos amigos son aqueles que aprenden xunto a nós ou, mellor aínda, os que viven aventuras ao noso lado. E polo xeral, a xente aprende e vive aventuras na mocidade. Despois case todo o mundo consegue algún emprego..."

12 de maio de 2019

Inicio A historia secreta dos meus libros

Jaime Bayly
A historia secreta dos meus libros

Cando tiña quince anos, entrei a traballar a un xornal de Lima e descubrín que me gustaba escribir. Pero entón non sabía que quería ser un escritor. Eu era apenas un mociño imberbe que escondía dúas paixóns: o fútbol e a política. Como era mediocre xogando fútbol, supuña que dedicaría a miña vida adulta á política. O meu soño era chegar a ser presidente algún día. Por iso lía biografías de homes poderosos e ensaiaba discursos na ducha.

Aos dezaoito anos saín por primeira vez en televisión. Non imaxinei canto habería de fascinarme aquela experiencia. Animado polos eloxios, entregueime con orgullo ao fácil papel de neno precoz da televisión. Pensaba que o meu éxito na televisión sería un bo punto de partida para a miña carreira política.

...

11 de maio de 2019

Citas de Groucho Marx

Citas de  Groucho Marx
-Todo o mundo pode facerse maior. O único que se require é vivir o tempo suficiente.

10 de maio de 2019

VENDRÁ LA MUERTE Y TENDRÁ TUS OJOS

VENDRÁ LA MUERTE Y TENDRÁ TUS OJOS
CESARE PAVESE

Vendrá la muerte y tendrá tus ojos
esa muerte que nos acompaña
desde el alba a la noche, insomne,
sorda, como un viejo remordimiento
o un absurdo defecto. Tus ojos
serán una palabra inútil,
un grito callado, un silencio.
Así los ves cada mañana
cuando sola te inclinas
ante el espejo. Oh, cara esperanza,
aquel día sabremos, también,
que eres la vida y eres la nada.


Para todos tiene la muerte una mirada.
Vendrá la muerte y tendrá tus ojos.
Será como dejar un vicio,
como ver en el espejo
asomar un rostro muerto,
como escuchar un labio ya cerrado.
Mudos, descenderemos al abismo.

9 de maio de 2019

Jacques Anatole FRANCE

A muller é embelecida polo bico que poneis sobre a súa boca. 
Jacques Anatole FRANCE

7 de maio de 2019

Jacques Anatole FRANCE

A muller obedece cegamente ao que se apodera dos seus sentidos. 
Jacques Anatole FRANCE

6 de maio de 2019

Jacques Anatole FRANCE

Os homes pomos o infinito no amor. As mulleres nunca cometen esta equivocación. 
Jacques Anatole FRANCE

5 de maio de 2019

Jacques Anatole FRANCE

Os homes esixen ao amor que se revista de formas e cores; han de ver o que aman. As mulleres só piden sensacións ao amor; saben amar como cegas.  
Jacques Anatole FRANCE

4 de maio de 2019

Citas de Groucho Marx

Citas de  Groucho Marx
-Todo o que son débollo ao meu bisavó, o vello  Cyrus  Tecumseh  Flywhell. Se aínda vivise, o mundo enteiro falaría del.

-(Xornalista) Por que?

-Porque se estivese vivo tería 140 anos.

3 de maio de 2019

Jacques Anatole FRANCE

Sen mentiras a humanidade morrería de desesperación e aburrimento. 
Jacques Anatole FRANCE

2 de maio de 2019

Jacques Anatole FRANCE

Os autores de revolucións non poden sufrir que outros as fagan despois deles. 
Jacques Anatole FRANCE